直孔噶举派音乐是藏传佛教寺院最主要的音乐形式，主要用于寺院的修供仪式、迎请仪式、羌姆神舞等各种佛事仪轨活动。
直孔寺位于拉萨市东南的墨竹工卡县门巴乡。直孔教派创始人觉巴•吉天贡布于1179年创立直孔噶举派后，逐渐形成了在护法殿内演奏宗教音乐习俗，并出现了较为完整的寺院乐队。直孔噶举派宗教音乐有完整的演奏形式和高超的演奏技艺。噶举派音乐的乐器种类十分齐全，主要有柄鼓、钹、铙、大号、藏式唢呐甲林、锣鼓等十几种，其中一只钹、六只柄鼓、一对或几对大号和甲林是乐队的主要构成部分。直孔噶举派音乐原有大型乐曲80多首，现在能演奏的有20多首，其中包含一个适用于各种佛事仪轨活动的乐曲系统，还有大量的专用和非专用乐曲。这些乐曲通过“瑞次”乐谱即乐队谱和老乐僧的口传心授传承下来，影响了各藏传佛教寺院乐队的演奏曲目。
拉卜楞寺佛殿音乐“道得尔”是拉卜楞寺寺主嘉木样大师起居和举行盛大典礼时使用的音乐。它始于1743年第二世嘉木样大师时期，经其后的几代嘉木样大师发展完善，最终成为别具特色的一种藏传佛教音乐。拉卜楞寺的“道得尔”形成了以管乐、打击乐、弦乐组成（骨笛、笙、管子、云锣、钹、鼓、扬琴、高胡、四胡）为特点的藏族佛殿音乐。拉卜楞寺“道得尔”乐队系国内为数很少的寺庙乐队，具有独特的韵味。
青海藏族唱经调主要流传于青海海南藏族自治州兴海县的赛宗寺及加吾沟、桑当、河卡等农牧区，是藏族民众在进行各种宗教活动时的必唱之歌。藏族唱经调古朴优雅、悦耳动听、清丽委婉，融入民间优美音调，内容健康，深受藏族群众喜爱。藏族唱经调的唱音及调法以《萨迦音乐论》为依据，经过民间乐手加工而成，现存唱经调法有100多种。可分为嘛呢式唱经调、米拉日巴与曲拉哇贡保多杰对唱式唱经调和护法神音节式唱经调3种。嘛呢式唱经调内容多是佛教六字真言“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”，又称“嘛呢调”；米拉日巴与曲拉哇贡保多杰对唱式唱经调主要演唱米拉日巴与曲拉哇贡保多杰对唱的道歌，波澜壮阔的故事情节和优美动听的声调，极富趣味；护法神音节式唱经调，诵唱时起调较高，音量大，有空旷苍凉之感。（旦增白云）