在谈论藏地传统服饰文化，特别是提及佩饰时，人们总是把目光聚集在藏族同胞佩戴的金银、珊瑚、蜜蜡等首饰上，常常会忽略藏装的必备之物——腰带。藏族腰带装饰艺术的独特风格，其实也是藏族装饰艺术中的一朵奇葩。
西藏山南措美县扎扎乡妇女的腰带服饰中还有仿汉堆绣寿字的护腰装饰，说来还与当年文成公主有关。传说当年文成公主住在山南的昌都寺，一次反穿着衣服来到扎扎村，村里妇女见后竟然非常喜欢她的装束，便学着仿制。于是至今这个村子的妇女服装都有正反两面可穿，平时生活中黑色面向外，节日喜庆时彩色条纹一面向外。她们腰带的装饰也因此保留了寿字纹饰。
织花女腰带 寓意各不同
藏式腰带最早是手工编织的，一般选用棉、丝、毛等材料手工纺织而成。由于材料与工艺的影响，一般只能编织出等格直线，再运用各色线进行造型，织成各种大小不一的方块图案。这些图案充分利用纺织造型的特性，远远看去颇有立体的力度感。
后来，腰带的花式演变得复杂起来。不同的图案，代表着不同的情怀，甚至有些看似没有任何意义的符号，也饱含了很深的寓意。例如莲花图案象征着清洁无染修成正果的高洁之士;龙凤纹、牡丹纹、缠枝纹象征着吉祥富贵;菱形纹、三角纹象征如鱼的自由;鱼鳞象征古铜钱串;那些三角形、折线纹则象征着藏族同胞心中颇具威力的神山;十字纹、万字纹象征着太阳的光芒，还有那五色彩条纹象征着彩虹般的美丽心情。所有的图案都共同构成藏族妇女腰带上最富寓意的纹饰。
不仅如此，藏式腰带这一民间艺术的载体，还同时承担着传统民间民俗文化传承的重任，藏族人腰带的编织、佩戴，也一辈一辈传至子子孙孙。时至今日，我们仍能在田间地头耕种的农民身上，在拉萨街头转经的人身上，在寺庙朝圣者的身上，看到编织着精美图案的腰带系于腰间。
当他们走动时，那些缠于腰带上的饰物，相互碰撞发出好听的叮当声音。这种自由奔放的造型艺术就无比生动地出现在人们面前，一种对原始美感的向往也油然而生。
腰带镶珠宝 一根数千元
除了手工编织的腰带，藏式腰带的种类还有最著名的牛皮镶缎腰带、银板腰带和轻挽于臀下的股带等。男子平时多用酱色布料长带，过节或跳舞时用多条各种色彩的绸穗腰带，穗垂腰后，在臀部飘曳。束腰时，先用绸穗腰带束好袍衣，臀部袍衣向后边折叠，袍衣上部向下翻平整，然后由后向前，图案外露，前面系皮带于绸穗腰带之上。富贵人家更为讲究，腰带上或嵌以玛瑙、松耳石，或镶银或镀金。
有些妇女腰带也用优质牛皮制成，两头窄中间宽，中间宽约四指，两头约两指。底面用呢、织锦缎或平纹布，带面镶红，然后用脱毛的各种染色羊皮精细裁雕，左右对称的花纹图案，用同色的丝线细密均匀地缝于底面，色彩相间，十分精致。
随着旅游业的发展，手工编织的腰带受到很多旅游者的青睐。在农闲时，编织腰带成了许多妇女最大的乐趣，她们聚在一起，互相学习编织技术，商量编制手法，乐在其中。腰带已成为藏族服饰上重要的装饰品，再镶嵌玛瑙或金银，有的一根就值数千元。
腰带挂藏刀 男女都英武
藏式腰带上，除挂有随风飘曳的丝绸腰带、精美镶嵌的装饰品外，还可以挂上各种精制的具有装饰作用的生活用具。在日喀则，有些男子身上会佩戴腰刀、弓箭，甚至品菜用的筷子等等。那些护身腰刀，柄鞘饰有白银、鎏金或宝鲨等，在阳光下熠熠发光，煞是好看。而那些作为生活用具的小刀，即通常所说的“藏刀”，男女均戴，挂于腰带右侧。
除藏刀外，有些妇女腰带上还系有精致的装针筒。为引火方便，还系有火镰夹，内装有火石和引火的绒艾，必备的是钱包和各种精美的奶钩。藏族同胞和门巴族同胞的服饰上多戴佛珠，依靠丰富的矿产资源，他们腰间挂有银饰和铜饰的品种形式繁多，走动时也会发出有节奏的声响。
腰带在一些地方，不仅具有装饰作用，也有非常现实的用途。例如在古代，四川部分地方还流行走婚，腰带则成为一种有特殊涵义的物品。当丈夫把自己的腰带放在房门上，则表示他是这个家庭的男主人，不用言说，其他看到的人就明白，便不会再来打扰。
而在节日里，藏族同胞们纷纷戴上最精美的腰带，挂上各色什锦囊，共同组成藏装腰带上最绚丽的色彩，在阳光下载歌载舞，摇曳生姿。那时，美丽的腰带又成为了藏族同胞关于美、关于生活的特殊展示。